Mezquita de Córdoba - Planta y Nave

Siglos VIII - XI.
La mezquita Mayor de Córdoba es el edificio emblemático de arte hispanomusulmán, tanto por su antiguedad (786-1031), como por ser la más importante manfestación del poder religioso y político.

La mezquita presenta una planta rectangular constuida en piedra sillar en el que podemos distinguir una zona de patio o sahn y una parte cuiberta o haram. El haram se encuentra subdividido en naves perpendiculares al muro de la quibla, en el que encuentra el mihrab.

Un elemento novedoso es el sistema de soporte de naves basado en una superposición de columnas en la parte inferior y pilares, apelados sobre una pieza cruciforme con modillones de rollos encima. Los pilares se enlazan entre sí por arcos de medio punto en la parte superior y de herradura realizan una labor de entibo evitando el uso de tirantes de madera. Sobre los arcos decansa la techumbre del edificio formada por tableros de madrera sobre vigas transversales.

Abd-al-Rahman I contruyó una mezquita de once naves y doce tramos. Esta primera consturcción la amplió Abd-al-Rahman II por el lado de la quibla en ocho tramos. Y en tiempos de  Abd-al-Rahman III se renovó el patio con un pórtico y se constuyoó un gran alminar de 50 metros.
Durante el reinado de al-Hakam II se realizó la mpliación más espectacular con la construcción de ocho tramos y el actual muro de la quibla, así como el mihrab y la maqsura.

Por fin , ruante el gobierno de Almazor se produjo la última ampliación, añadientdo lateralmente ocho naves, lo que descentró completamente el eje axial del mihrab.

Análisis de la obra

El fundamento religioso es el que marca las características de la mezquita:
- Desprecio por el exterior del edificio. Se manifiesta en la pobreza del exteiror dela mezquita, especialmente si la ocmparamos con el interior en la ausencia de ventanas, el predominio del muro en el que sobresales los contrafuertes, etc.

- Ausencia de una función específica. Se concibe como una obra abierta a las necesidades de l acomunidad religiosa y por tanto a las ampliaciones necesarias.

- Preocupación por el espalio interno, profundamente desmaterializado a través de la decoración, cuyo pael es fundamental porque hace desaparecer las estructuras y potencia el carácter perecedero de la obra.

- La variedad decorativa de la mezquita sigue la tradición musulmana y en ella podemos encontrar todo tipo de materiales: piedra, madera, cerámica vidriada, yeso, mármol, etc, y de técnicas: mosaico, taracea, talla...

- Temas: superficies de entramados de vegetales, ataurique, junto a composiciones geométricas de lacería sencilla y bandas de decoración epigráfica con versículos del Corán.

FUNCIÓN

En 1236 Córdoba cayó en manos de Fernando III, rey de Castilla. La gran Mezquita de Córdoba fomraba parte del mito de Córdoba como centro de cultura poderosa y aparentemente invencible. Sus formas visuales habían llegado a representar la presencia islámica en la península.
El mismo año que los cristianos consquistaron Córdoba, la mezquita fue purificada para el culto cristiano consagrándola como Catedral de Sta. María, y que a partir de 1523 se comenzara la construcción de una vasta catedral en el centro de la misma.